El arte japonés de la guerra
28 Apr 2006 Libros, No te lo pierdas
Hoy he encargado este libro; “El arte japonés de la guerra”, creo que puede ser interesante. Me interesa mucho la cultura japonesa y por supuesto eso significa que me interesa tanto la cultura, como su idioma y su historia.
Ya os contare que tal.
Si os interesa, podeis seguir este enlace para conseguir mas información:
La oficina móvil
28 Apr 2006 Tecnología e Internet
Esta vez la noticia no viene de Japón, sino de España. La empresa Grup|Manbar a presentado lo que denominan “oficina móvil†y la verdad es que el nombre es de lo más descriptivo.
Seguramente este concepto de oficina móvil seria un buen producto para comercializar en Japón… o quizás no, eso nunca se sabe, pero en mi caso, disponiendo de un apartamento no demasiado espacioso, no me importarÃa tener una de estas, especialmente por lo desordenado que soy, asÃ, cuando vengan visitas solo tengo que cerrar la puerta y mi “oficina†quedarÃa ordenada… bueno, al menos quedarÃa oculto el desorden de CDs y cables que habitualmente pueblan mi escritorio.
St@ndby-Office: una oficina móvil, completamente equipada y totalmente operativa allà donde exista una toma eléctrica. Un ordenador portátil es lo único que Usted necesita para trabajar de forma eficiente y con independencia.
Standby-Office equipa las más modernas tecnologÃas en comunicaciones (Wireless-LAN), iluminación interior directa, iluminación exterior indirecta, una amplia gama de accesorios de organización y mesa regulable en altura, lo que le permite adaptarse a distintos usuarios y trabajar tanto sentado como de pie.
Su excelente diseño, premiado en varias ocasiones, la posibilidad de personalizar el aspecto exterior, incluyendo imagen de marca o publicidad, su gran facilidad de transporte y su completo equipamiento también hacen de Standby-Office una excelente solución en aquellos casos en los que se requiere una oficina temporal en lugares públicos.
Shinkansen, el tren bala.
25 Apr 2006 Cultura Japonesa
El Shinkansen (新幹線) es la red ferroviaria de alta velocidad de Japón, operada por la compañÃa privada (Japan Railways Group) conocida como JR.
Los trenes de esta red son conocidos también como “tren bala”, que fue el nombre que se dio en japonés al proyecto, cuando se encontraba en desarrollo en los años 1940. En el dÃa de hoy a estos trenes de alta velocidad se les conoce por el nombre de Shinkansen, que significa en japonés nueva lÃnea tronco, y por lo tanto se refiere a las vÃas y no a los convoyes. A estos últimos se les llama popularmente “Súper Express”. Con frecuencia, estos trenes hacen parada en estaciones dedicadas, las cuales se conectan al sistema ferroviario de la región gracias a lÃneas ferroviarias o a lÃneas de metro.
Serie 500, su afilado perfil es simplemente espectacular.
El Shinkansen fue el primer tren de alta velocidad construido en el mundo. El primer viaje del Shinkansen fue en 1964, año en el cual se celebraron los Juegos OlÃmpicos en la ciudad de Tokio.
Siendo Japón un paÃs montañoso, tenÃa un sistema ferroviario con trazados muy sinuosos, con pocos túneles y puentes. De allà surgió la necesidad de una red ferroviaria más directa, que además serÃa dotada de trenes que circularÃan a velocidades muy superiores. Los primeros trenes alcanzaron una velocidad de 200 km/h, que pronto fue aumentada a 220 km/h. Estas velocidades los convirtierion, en aquella época, en los trenes más rápidos del mundo. Desde las primeras versiones se han ido desarrollando varias más, de las que cada una tiene su aspecto caracterÃstico. De acuerdo a sus caracterÃsticas, itinerarios, velocidades alcanzadas y rutas, los trenes Shinkansen tienen diferentes nombre: Asama, Hayate, Hikari, Kodama, Nozomi, Toki, Tanigawa, Tsubasa y Yamabiko. Nozomi es el Shinkansen Generación 700, que puede alcanzar las mayores velocidades (300 km/h, aunque normalmente su máxima operacional es 270 km/h). La velocidad del Nozomi y algunos otros Shinkansen como el Hikari, los sitúa entre los más rápidos del mundo, junto con el TGV francés, el ICE alemán, y el AVE español.
Serie 700, “Hikari”.
Existen ocho lÃneas de Shinkansen que recorren las islas Honshu y Kyushu, del archipiélago japonés: Akita, Joetsu, Kyushu, Nagano, Sanyo, Tohoku, Tokaido y Yamagata.
Historia de Japón
21 Apr 2006 Cultura Japonesa
Prehistoria
Período paleolítico de Japón
La aparición de la especie humana en el archipiélago japonés tuvo lugar durante el paleolítico, hace unos 30.000 o 40.000 años. Confirmanos muchos vestigios a partir de hace 25.000 años. Este periodo fue de los más importantes.
Período Jomon
Podemos conocer concretamente las vidas de los habitantes del archipiélago desde el período Jomon, que se inició hace aproximadamente 12.000 años. La cultura del pueblo Jomon fue similar en el ámbito de todas las islas, desde Hokkaido hasta Okinawa. Subsistían mediante la caza, la pesca, recolectando frutos o granos y gracias a una agricultura primitiva de cereales. Una de las particularidades de esta cultura fueron las vasijas Jomon, que reciben este nombre por los dibujos de cuerda en su superficie.
Período Yayoi
El archipiélago japonés ha tenido las influencias de culturas externas como la del norte de Siberia, la del sur de Taiwán, Filipinas o de distantes islas del Océano Pacífico y, las más importantes, del oeste, desde la península coreana y del continente de China. El período Yayoi se inició con la importación de la técnica de cultivo y regadío de arrozales, proveniente de Corea o de China. Se supone que el comienzo de este período fue durante el siglo III adC.
El nuevo estilo de vida se extiendió rápidamente en Kyushu, Shikoku, y Honshu. Historiadores de la antigua China la llamaron el área Wa. Ellos anotaron que los reinos de los pequenos países de Wa eran tributarios del Imperio Han en el siglo I y del siguiente imperio, en el siglo III. Yamatai-koku (koku = país) del siglo III fue una confederación de muchos pequeños países, pero su ámbito está bajo debate entre historiadores.
Pero los habitantes de Hokkaido y del norte de Honshu no adoptaron el sistema de arrozales de agua por su hábitat frío. El pueblo se llama emishi, ezo, o ainos (o ainu en japonés). El período Zokujomon (jomon continuado) siguió hasta el siglo VII en Hokkaido.
Los habitantes de Okinawa fueron influenciados de la cultura Yayoi. Pero ellos no adoptaron el arrozal de agua y dependían de los productos del mar. El período Kaizuka se prolongó hasta el siglo XII en Okinawa.
Período Kofun
Se llama Kofun a las tumbas antiguas de los jefes locales en Kyushu, Shikoku y Honshu. En el período Kofun, desde el siglo III hasta el siglo VII, Kofun demostró el surgimiento del poder político local. Las diversas y similares formas de Kofun son consideradas como el signo de emergencia del estado Yamato, el estado unido de Japón. Pero hay divergencias de opiniones respecto a si este período fue signo de la independencia local.
Los historiadores chinos registraron que una serie de reyes de Wa, según ellos conquistadores de muchos países, quisieron la aprobación de la hegemonía sobre Corea en el siglo V. Nihonshoki, la historia escrita en el siglo VIII, anota detalles del período. Sin embargo, los estudiosos no coinciden sobre la confiabilidad de Shoki.
En el siglo V o VI, el Budismo y el Confucianismo llegan desde China y Corea. El gobierno de Yamato recibió y protegió el budismo como nueva religión.
La habitantes de Okinawa y Hokkaido no fueron influenciados por la cultura Kofun.
Edad Antigua
Período Asuka
Hasta el fin del siglo VI, el poder real se encontraba consolidado. Los palacios se trasladaban cada vez que un nuevo rey ocupaba el trono. A través de las reformas inspiradas en China, se desarrolló un sistema burocrático vinculado con el sistema de los clanes.
Los clanes grandes y la familia real construían los templos budistas. Los edificios y las esculturas religiosas son una muestra de las bellas artes de la primera civilización refinada en Japón.
En la península coreana, Japón (Wa) y un país coreano (Baekje) se aliaron y lucharon contra China (Dinastía Tang|Tang) y otro país coreano (Silla). La armada japonesa fue derrotada por Tang en la batalla de Hasusuki no E de 663. Japón perdió la influencia en Corea después de la guerra. Los exiliados que huyeron del ruinoso territorio de Baekje inmigraron a Japón.
Wa cambió su nombre a Nippon (Japón) en este período y ha llamado a su monarcas emperadores desde entonces.
Período Nara
En 710 se estableció la nueva ciudad capital de Nara. El plano y distribución de la ciudad fueron una imitación de los utilizados en las ciudades chinas.
En el período de Nara, el código (Ritsuryo) regulaba las instituciones políticas y varios aspectos de economía y sociedad. El estado hacía los registros civiles. Los funcionarios oficiales manejaban la administración de documentos dentro de las oficinas centrales y locales según el código. Los clanes poderosos y la familia real monopolizaban las cúpulas de la jerarquia. El clan más importante era el clan Fujiwara.
Frecuentemente se enviaban barcos con diplomáticos y estudiantes a Tang para aprender de las instituciones, las religiones y la cultura de China. Los habitantes de Hokkaido y el norte de Honshu se llamaron Emishi. Entre Japón y los tribus de Emishi se repetían las guerras.
Período Heian
La capital fue trasladado en 794 a la nueva ciudad de la Capital Heian (Heian-kyo), lo que se llama Kioto hoy. Japón intensificó la invasión al territorio de Emishi en el fin del siglo VIII y en el comienzo del siglo IX, pero abandonadó la conquista en el camino frente de la resistencia. Los tribus independitentes de Emishi fue asimilado gradualmente, hasta el fin del período Heian por los conflictos entre influenciales locales.
Durante todo el período de Nara, y la primera parte del período de Heian, la influencia china sobre la cultura japonesa fue muy marcada. Posteriormente, hacia los siglos IX y X, los japoneses desarrollaron una cultura con caracteres propios, llegando a la cúspide de su civilización.
Después de la caída del Imperio Han, el archipiélago japonés emprendió un camino propio, aunque bajo la influencia de los monjes budistas provenientes de China. Hacia el siglo VI d.C. comenzó la institución del Mikado, llamada también el Trono del Crisantemo, el largo linaje de emperadores japoneses que han gobernado por lo menos unos quince siglos, y es la dinastía más antigua del planeta actualmente en el trono. El año 710, el Mikado abandonó su existencia seminómada a lo largo de todo el sur del Japón (la región conocida como Yamato), para instalarse como gobierno sedentario en Nara. La capital permanecería casi un siglo en dicha ciudad, siendo trasladada a Kioto el año 792.
Edad Media
Sin embargo, el militarismo de las regiones al norte del Yamato, en permanente guerra con los ainos del norte del archipiélago, desató una violenta guerra civil el año 1156. Siguieron una seguidilla de guerras que trajeron consigo gran inestabilidad, y en la que los generales (llamados shogunes) alcanzaron una gran relevancia. Finalmente, el año 1183 el general Minamoto Yorimoto tomó Kioto por la fuerza y amenazó al Mikado, por lo que éste le nombró shogún y le confirió plenos poderes. En la práctica, aunque el Mikado seguía en funciones, éste quedó reducido a un papel meramente decorativo, mientras que serían los shogunes quienes tomarían a su cargo el gobierno hasta el año 1867. A la muerte de Yorimoto, el Shogunato pasó a manos de su familia política, los Hojo, razón por la que a este período se le conoce más o menos indistintamente como Shogunato Minamoto o Shogunato Hojo. Después de una gran revuelta de tres años (entre 1333 y 1336), los Hojo fueron derrumbados, y el poder recayó en la familia Ashikaga. Los shogunes Ashikaga garantizaron cierta paz contemporizando con los daimyos, la turbulenta nobleza feudal japonesa que había conseguido semiindependizarse del poder central, aprovechando el caos, y habían tomado a su cargo diversos ejércitos compuestos por tropas cada vez más disciplinadas y militarizadas, los samurai. El verdadero poderío de los samurai había quedado en evidencia cuando Kublai Khan había intentado en 1292 una gran invasión contra Japón, siendo duramente derrotado por el eficiente arte militar de sus enemigos. Entre la clase militar japonesa prosperaría grandemente una nueva variante de la filosofía budista, alejada de los cánones mahayánicos tradicionales: el budismo zen.
La alianza entre los Ashikaga y los daimios trajo algo de paz a Japón, hasta que en 1470 este equilibrio político se rompió, y estalló una nueva seguidilla de guerras civiles. Los Ashikaga consiguieron mantenerse algo más de un siglo en el poder, pero finalmente el último miembro de la familia fue derrocado en 1588. A finales del siglo XVI, una serie de caudillos militares (Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu) emprendieron una salvaje oleada de guerras que en algo menos de un cuarto de siglo unificaron la totalidad del archipiélago japonés bajo la égida de la familia Tokugawa. El Shogunato Tokugawa gobernaría Japón en paz entre 1604 y 1867, gracias a la implacable opresión a la que Tokuwaga Ieyasu y sus sucesores sometieron a los rebeldes daimyos.
Edad Moderna (modernismo)
En la época final del período Ashikaga, los europeos llegaron por primera vez a Japón, tratando de introducir el cristianismo, y buscando fundar factorías comerciales. Tras una primera reacción más bien tibia, Ieyasu consideró que la nueva religión atentaba contra las prácticas ancestrales de los japoneses y desató una dura persecución, que tuvo como hito simbólico la crucifixión de trece mártires en Nagasaki, el año 1595. En años posteriores, los Tokugawa expulsaron a todos los comerciantes occidentales de Japón, salvo a los holandeses, a quienes permitieron permanecer en la isla de Deshima, cerca de Tokio, en condiciones de casi total aislamiento (Se debe esto a las palabras de un Capitán Español, que dijo a uno de los Daimyos que "los Españoles conseguían dominar el mundo mandando Monjes a las tierras para conquistar", y donde más tarde con la ayuda interna de los creyentes católicos, llegarían a dominar las tierras con pocos soldados españoles).
En general, el período Tokugawa fue de gran tranquilidad. Sin embargo, la cultura japonesa se había esterilizado profundamente. Los japoneses experimentaron un proceso de "retorno a las raíces", expresado en el renacimiento de los cultos ancestrales, hasta conformar la confusa religión semiestatal que recibe el nombre de shintoísmo. Sin embargo, esta idílica paz se rompió el año 1853, cuando el capitán estadounidense Matthew Perry ingresó en la Bahía de Tokio con cuatro cañoneras, y amenazando con bombardear los puertos japoneses, forzó a los shogunes Tokugawa a ignominiosas concesiones comerciales. Ante la disyuntiva de occidentalizarse o perecer hubo intensas discusiones, pero finalmente el Mikado, sometido desde hacía siete siglos al poder de los shogunes, tomó las riendas del problema. En 1867 el Mikado Meiji Tenno tomó a su cargo el gobierno, deponiendo al último shogún Tokugawa, e impulsando las reformas de la era Meiji, en las que Japón se transformó en un estado occidentalizado en pocas décadas.
Edad Contemporánea
Imperio Japonés
La occidentalización de Japón aumentó la necesidad del país de obtener materias primas. Además, el nacionalismo japonés se había incrementado en torno a la figura del Mikado. Estas circunstancias enfrentaron a Japón contra China en la Guerra chino-japonesa y contra Rusia en la Guerra ruso-japonesa, a final de la cual consiguierón el control de la isla Sajalín. Durante la Primera guerra mundial Japón ingresó del lado de la Triple Entente, y ocupó militarmente las islas de Oceanía que pertenecían a Alemania, quedándoselas definitivamente después de los tratados de paz. Estas islas se convirtieron en la base de lo que los japoneses querían convertir en un gran imperio oceánico. Para esto invadieron Manchuria en 1933, creando el Manchukuo, para continuar después con su invasión sobre China en 1937. Esta expansión militarista chocaba frontalmente con los intereses de Estados Unidos, por lo que las relaciones entre ambos países se enfriaron. El año 1941 los japoneses atacaron el puerto estadounidense de Pearl Harbor, lo que los llevó a enfrentarse en el marco de la Segunda Guerra Mundial que terminaron por perder los japoneses, luego de que las ciudades de Hiroshima y Nagasaki fueran arrasadas por sendas bombas atómicas. Japón capituló, y el Mikado se vio obligado a renunciar a sus pretensiones de divinidad.
Japón después del Imperio
En 1947 se dio una constitución de corte más bien liberal, aunque conservando al Mikado como símbolo de la unidad nacional japonesa. La paz fue firmada oficialmente el año 1951, y ese año terminó la ocupación militar estadounidense en Japón. El país inició entonces un enorme esfuerzo modernizador en el área económica, que los llevó a transformarse en grandes productores de tecnología, y a convertirse en una de las mayores potencias económicas del planeta.
información extraida de: Wikipedia.com
Otaku, entendiendo al Japón moderno.
18 Apr 2006 Cultura Japonesa, Sitios web de interés, videos
El canal Cuatro emite una mini-serie titulada “Otaku “.Es una miniserie de 33 episodios, de 4 minutos de duración, centrada en el mundo de los Otakus, admiradores del anime, el manga, las nuevas tecnologÃas…
La conductora del espacio es Masako, una simpatica presentadora que recorre las calles de Tokio en su bici supermolona. Ella nos llevará a los mejores lugares para leer manga, nos adentrará en los estudios que producen el mejor anime, haremos cosplay con ella (disfrazarse de personajes del manga y los videojuegos), rellenaremos test para conocer nuestro nivel “otaku”, cantaremos en karaokes, viajaremos al parque temático de Hello Kitty…
Los videos de los 33 episodios pueden ser visionados desde la pagina web de esta mini-serie.
Akihabara, el barrio de la electronica y el anime.
12 Apr 2006 Cultura Japonesa, No te lo pierdas, Tecnología e Internet
Si algún barrio de Tokio llama mi antención por encima del resto , ese barrio es sin duda Akihabara. ParaÃso de frikies y fans de las nuevas tecnologÃas y el anime/manga.
Básicamente se trata de un barrio dedicado casi en exclusiva a la electrónica y la animación japonesa (anime).
En este barrio encontrareis todo lo que os podáis imaginar relativo a la electrónica de consumo. En particular, me interesa la parte relacionada con la informática, más que los aparatos de aire acondicionado o arroceros.
Es recomendable pasarse por las tiendas que venden productos de segunda mano. Es fácil encontrar gangas a muy buen precio, ya sean cámaras de fotos, ordenadores o consolas de videojuegos.
En Akiharaba es posible encontrar casi de todo, los edificios de 5 plantas dedicadas solo a la informática son sorprendentes y no cabe en mi imaginación su existencia en otra ciudad que no sea en Tokio.
Si os gustan los videojuegos, aquà podéis encontrar tiendas dedicadas exclusivamente a la venta de videojuegos, algunas dedicadas a juegos de segunda mano, donde podéis encontrar autenticas reliquias de hace una década.
Para los que os guste la animación y el comic japonés, estas de enhorabuena, Akihabra también destaca por tener la mayor concentración de tiendas de comics y animación, incluida la animación orienta al publico adulto. Tiendas repletas de DVDs con chicas dibujadas de grandes delanteras abundan por doquier. Sin duda el paraÃso para cualquier fanático del manga y el anime.
Para llegar a Akihabara podéis coger las lÃneas Yamanote (lÃnea de color verde) o Sobu (amarilla). Las dos lÃneas pueden cogerse en Shinjuku. La Yamanote también puede cogerse en la estación de Tokio.
Akihabra esta muy cerca de Ueno, si después de pasar la mañana por Akihbara os apetece visitar el parque de Ueno, o su museo, tenéis un paseo de apenas 15 minutos andando. Os recomiendo visitar el mercado de Ueno ya de paso.
Los “Empujadoresâ€
10 Apr 2006 Cultura Japonesa, No te lo pierdas
Esta es una de esas “sorpresas curiosas†que puedes encontrar un dÃa cualquiera en una ciudad concurrida como Tokio, los “empujadoresâ€.
En hora punta, en lÃneas muy concurridas como son la Yamanote Line o la Chuo Line, cuando el tren esta hasta los topes, unos amables empleados con sus guantes blancos ayudan a los pasajeros a entrar en el tren tal cual sardinas enlatadas con el fin de permitir que las puertas se cierren. Sin duda para un extranjero la escena es interesante (desde fuera, porque desde dentro la palabra a utilizar, seria “asfixiante).